Реферат На Тему Кревская Уния
Министерство образования республики беларусь Белорусский государственный экономический университет Кафедра экономической истории Реферат на тему: «Брестская церковная уния 1596 года: причины, содержание, итоги» Подготовила: Студентка 1 курса ФМК, ДММ-2 Зубрицкая А.Ю. Проверила: Воронич Т.В. МИНСК 2008 СОДЕРЖАНИЕ Введение.3 I. Зарождение идеи объединения церквей: 1) Униатская деятельность великих князей.5 2) Идея веротерпимости как альтернатива идеи унии.6 II. Возрождение идеи церковной унии (вторая половина XVI века): 1) Курс на локальную церковную унию.8 2) Первая волна антиуниатского протеста.10 III. Принятие унии на Брестском церковном соборе 1596 года: 1) Королевский универсал от 24 сентября 1595 года.11 2) Брестская церковная уния: униатский и православный соборы.12 3) Антиуниатский протест.13 VI. Итоги унии: 1) Итоги Брестского варианта церковной унии.14 2) Судьба униатской церкви (XVII-XXI века).15 Заключение.18 Список используемых источников.19 ВВЕДЕНИЕ Заключенная в 1596 г.
На Брестском церковном соборе и отмененная в 1839 г. На Полоцком соборе уния православной и католической церквей является одним из переломных событий белорусской истории.
Она втянула в свою орбиту многие государства и народы, политические и религиозные силы, географические и культурные пространства. Четыре столетия после 1596 г. Белорусская духовно-культурная и общественно-политическая жизнь так или иначе была связана с влиянием Брестской церковной унии, которая стала переломным моментом восточнославянской конфессиональной истории. За время своего существования униатство в значительной мере потеснило позиции традиционных религий на Беларуси и в XVIII. Стало конфессиональной доминантой. Несмотря на многоразовую делегализацию (в 1839 г.
На Беларуси, в 1875 г. На Подляшье, в 1946 г. На Украине), уния в Берестье оказалась наиболее стойкой из всех предыдущих попыток объединения христианства.
Кревская уния была. (в 1401 году их уточнила Виленско-Радомская уния) действовали. Nov 21, 2010 - найти похожие → Главная → БЕЛАРУСЬ → Кревская уния. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный. Реферат на тему: Церковно-религиозные последствия Брестской унии в Речи Посполитой. Кревская уния 14 августа 1385 года, подписанная в замке Крево — соглашение о династическом союзе между Великим княжеством Литовским.
Вобрав в себя и отразив многие из тех проблем и противоречий, которыми жило белорусское общество XVI – XIX вв., она принадлежит к тем историческим явлениям, которые еще не отошли в прошлое, а существуют до нашего времени.5. История униатского религиозно-церковного движения в восточноевропейском регионе – научная проблема, над решением которой работали, работают и еще долго будут работать ученые. Проблема эта связана с рядом актуальных вопросов истории белорусского народа, в первую очередь, с вопросами специфики религиозно-церковной и общественно-политической жизни Беларуси в XIII-XX вв., становления государственности, развития национальной культуры и т.д. Этой церковной унии посвящено множество литературы, которая вмещает в себе самые разнообразные, абсолютно противоположные оценки данного исторического события.1, с.8-10 Автор выбрал именно эту тему, поскольку считает, что уния – явление противоречивое и неоднозначное.
Ее невозможно охарактеризовать или со знаком “минус”, или со знаком “плюс”. Рассматривать церковную унию необходимо в ее динамике, в историческом развитии, как событие, прямо или косвенно связанное со сложной социальной, государственной, духовно-культурной жизнью белорусского и украинского народов, начиная с возникновения Великого княжества Литовского и до наших дней. Работа состоит из трех основных частей: введения, основной части, состоящей из 4 глав, и заключения. Во введении рассказывается об актуальности вабранной автором темы. В основной части очень тщательно прослеживается путь, который прошла уния от зарождения идеи о греко-католической церкви, принятия ее на Брестском церковном соборе в октябре 1596 г., антиуниасткого протеста и до положения униатской церкви в современной жизни.
В заключении подытоживается и тезисно излагается все то важное, что касается принятия Бресткой унии и последствий этого исторически важного события. При написании работы автор использовал некоторые литературные источники. Основной материал пр написании реферата взят из научного пособия “Унія. Культура” автора Подокшына С.А., поскольку в нем весьма полно, глубоко и подробно описывается весь путь унии от ее зарождения, принятия и до ликвидации. Также автором были использованы разнообразные статьи.
Например, газета “Дзедзіч”, в которой имеется любопытная информация о современном положении греко-католической церкви, или статья Морозовой С.В. О “Берасцейскай царкоўнай уніі 1596 г.
У беларускай гістарыяграфіі”. Зарождение идеи объединения церквей 1)Униатская деятельность великих князей. Католичество начало проникать в ВКЛ еще до Кревской унии. После ее заключения в 1385 г. Начало происходить массовое крещение литовцев, и католичество, как и православие, становится государственным вероисповеданием. Несмотря на это православная церковь оставалась в ВКЛ довольно влиятельным церковно-идеологическим и социально-политическим институтом, за которым стояло большинство представителей разных сословий и простого народа. Мощной поддержкой православного вероисповедания в ВКЛ являлась доминирующая роль культуры славянского этноса, государственное положение белорусского языка.
Положение православия начало резко ухудшаться после Городельского постановления 1413 г., согласно которому на высокие государственные должности в ВКЛ назначались только лица римско-католического вероисповедания. Вместе с тем великие князья понимали, что бирелигиозность основного населения ВКЛ таит в себе определенную социально-политическую опасность. В этой связи возникновение идеи унии было естественным явлением.
Когда в 1396 г. Вильно посетил московский митрополит Киприан Цамблак, между ним и Ягайло произошел разговор о необходимости унии между православной и римско-католической церквями. Король и митрополит обратились к константинопольскому патриарху, который поддержал эту идею, но посчитал необходимым ее реализацию отложить. Церковная политика Витовта вытекала из его общегосударственной деятельности. Стремление к церковной автономии и унии являлось частью его внутренней и внешней политики. В начале 1414 г.
Произошла встреча белорусско-украинских епископов, на которой Витовт выдвинул на престол митрополита своего кандидата – Григория Цамблака, выдающегося церковного и культурного деятеля. Осенью 1414 г.
На соборе православных церковных иерархов ВКЛ Григорий Цамблак был избран митрополитом. Он направился в Константинополь для утверждения патриархом, но его опередил московский ставленник Фотий.
В начале 1415 г. Витовт снова созвал собор, на котором убедил белорусских и украинских епископов без санкции патриарха поставить Цамблака на митрополию, что и было сделано 15 ноября того же года в Новогрудке. Во главе большой делегации Григорий Цамблак направился в Констанцу, где должен был пройти XVI Вселенский собор католической церкви, с целью добиться более-менее тесного союза между православной и католической церковью. В своих выступлениях на соборе Цамблак призывал к восстановлению былого единства христианства. Но его план создания равноправного союза между католической и православной ветвями христианства не был принят ни Папой, ни большинством православных епископов. В годы княжения Казимира Ягайловича (1447-1482) была предпринята новая, довольно удачная попытка создания православной автокефалии.
Казимир дал согласие на основание отдельной православной митрополии для ВКЛ. Управлять белорусско-украинской церковью был назначен Григорий. После его смерти в 1473 г.
Белорусско-украинским митрополитом стал епископ Мисаил (1475-1480), который являлся сторонником унии. Мисаила поддерживали две наиболее влиятельные православные организации ВКЛ: Киево-Печерская лавра и Виленский Свято-Троицкий монастырь, которые в 1476 г. Отправили Папе Сиксту IV письменную просьбу о необходимости объединении двух церквей. В ВКЛ установилась довольно демократическая процедура назначения православных митрополитов: с согласия великого князя они выбирались собором, а патриаршее посвящение получали на месте от патриаршего экзарха. Белорусско-украинские митрополиты жили главным образом в Вильно, но формально их резиденцией считалась Киево-Печерская лавра. Снова была проведена попытка реализации униатской идеи, инициатором которой выступил белорусско-украинский митрополит, смоленский епископ Иосиф (1497 - 1501).
Он вступил в контакт с римским Папой Александром VI. При этом римско-католическая сторона определила ряд догматических отличий, которые препятствовали объединению. Православные должны были: 1. Не признавать, что Святой дух исходит и от Сына; 2. Причащаться квасным хлебом; 3.
Использовать не только виноградное, но и ягодное вино; 4. Причащать всех, даже младенцев; 5. Не признавать чистилища; 6.
Признавать первенство римского Папы.1, с.16-21 2) Идея веротерпимости как альтернатива идеи унии. В XV – первой половине XVI. В ВКЛ произошла определенная стабилизация внутренней социально-политической, религиозно-церковной и духовно-культурной жизни. Был принят ряд правовых актов, привилеев, которые уравнивали в правах православных и католиков, постепенно установили в стране атмосферу религиозной толерантности. Значительно улучшилось положение православных при великом князе Жигимонте I (1506-1548). За годы его правления значительно увеличилось количество православных монастырей (с 30 до 50). Количество православных церквей в Вильно увеличилось до 20, в Пинске – до 12, в Полоцке – до 7, в Гродно – до 6.
Содержание. Предыстория С королевство Польша и Великое княжество Литовское воевали. После смерти в в Великом княжестве Литовском началась борьба за власть. Великим князем стал Ольгердович, его братья и и перешли на службу к, став его соответственно во и, и участвовали в в на стороне Москвы. В октябре Ягайло (получивший в том же году на великое княжение от ) был свергнут с престола своим дядей.
В мае-июне против Кейстута произошло выступление, и уже в июле Ягайлу удалось вернуть власть при военной помощи. Кейстут был заключён в, где был задушен 15 августа 1382 года (24 августа главные силы Тохтамыша осадили Москву). В Ягайло, и Дмитрий-Корибут заключили с Дмитрием Московским и его двоюродным братом два предварительных договора, предусматривавшие, в том числе, брак Ягайла с дочерью Дмитрия Донского при условии подчинения литовского князя верховной власти князя московского и признания православия государственной религией Великого княжества Литовского, которые так и не были реализованы.
Готовые Рефераты Бесплатно
Дмитрий Иванович Московский согласился на выплату дани Орде с подвластных земель в повышенном размере и отправил в Орду старшего сына в качестве заложника. Не исключено, что перспектива особенно тяжелой даннической зависимости от Орды оказала влияние на политические настроения феодалов подвластных Литве княжеств Руси и также сыграла роль фактора, способствовавшего преобладанию в среде литовской знати близкой к Ягайлу группировки, которая опасалась утратить свои господствующие позиции в части земель Руси и ориентировалась на Польское королевство В 1384 году Ягайло заключил с Тевтонским орденом договор в Дубиссах, в котором обязался передать Ордену и принять в течение 4 лет католичество. Плакат в память о Кревской Унии Кревская уния была подписана в (территория современной Беларуси). Вследствие чего Ягайло взял на себя ряд обязательств: перевести Литву на латинский алфавит; использовать все возможные средства и способствовать, чтобы вернуть утраченные Польшей Земли; увеличить количество пленных; перейти в католицизм и обратить к нему всех своих братьев, бояр, народ; присоединить к Польскому Королевству русские земли; выплатить бывшему жениху Ядвиги 200 тыс. В качестве компенсации за нарушение брачного соглашения. Войска, законодательство и судебная система, а также казна (включая денежную эмиссию) оставались раздельными, сохранялась и граница между государствами с взиманием таможенных сборов.
Последствия Подписание Кревской унии, хотя и вызвало волну недовольства части литовско-русской знати, стало этапом к прекращению борьбы между двумя государствами за (последний этап войны за галицко-волынское наследство происходил в форме подавления совместными польско-литовскими усилиями самостоятельности князя ) и способствовало расширению их границ до побережья. Условия Кревской унии (в их уточнила ) действовали на протяжении 184 лет, вплоть до, когда Великое Княжество Литовское и Королевство Польское подписали, объединившую оба государства в конфедеративную. Смотреть что такое 'Кревская уния' в других словарях:. — 1385 соглашение о диналистическом союзе между Польшей и Великим княжеством Литовским (14 августа, замок Крево, территория современной Белоруссии).
Великий князь литовский Ягайло, вступил в брак с польской королевой Ядвигой и был провозглашен Большой Энциклопедический словарь. — 1385, соглашение о династическом союзе между Польшей и Великим княжеством Литовским (14 августа, замок Крево, территория современной Белоруссии). Великий князь литовский Ягайло, вступил в брак с польской королевой Ядвигой и был провозглашен Энциклопедический словарь. — соглашение о династическом союзе между Великим княжеством Литовским (См. Великое княжество Литовское) и Польшей, по которому литовский великий князь Ягайло, вступив в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королём.
Большая советская энциклопедия. — соглашение о династич. Союзе между Великим княжеством Литовским и Польшей, по к рому литов. Ягайло, вступив в брак с королевой Ядвигой, провозглашался польск. Подписана 14 авг.
В замке Крево (Krewo). Ягайло с братьями Советская историческая энциклопедия. — соглашение о династическом союзе между Польшей и Великим княжеством Литовским (14 августа, замок Крево, территория современной Белоруссии). Великий князь литовский Ягайло вступил в брак с польской королевой Ядвигой и был провозглашён королём Энциклопедический словарь. — (от лат.
Unio единство, объединение; англ. Union) в конституционном праве форма объединения 2 х или нескольких государств под властью одного главы.
Личную (персональную) и реальную (органическую). Формальными основаниями заключения Энциклопедия права. — (лат.
Unio союз) разновидность сложного государства. Называется объединение двух или нескольких государств под властью единого главы. Возглавляется не только одним лицом, но и имеет общие органы власти и управления.
Большой юридический словарь. — Ян Матейко. Люблинская уния Люблинская уния (польск.
Unia lubelska, белор. Люблінская унія, лит. Liublino unija) соглашение об объединении Королевства Польского и Великого княжества Литовского в федеративное государство (Rzeczpospolita Obojga Википедия. — 1569 года, соглашение об объединении королевства Польши и Великого княжества Литовского (см.
ЛИТОВСКОЕ ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО) в одно государство Речь Посполитую (см. РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ). Люблинская уния завершила процесс объединения двух государств, Энциклопедический словарь.
Реферат На Тему Люблінська Унія Та Її Наслідки
— соглашение об объединении Польши и Великого княжества Литовского в одно государство Речь Посполитую (польск. Rzeczpospolita, буквально республика). Рассмотрение вопроса об унии началось в январе 1569 в Люблине на общем сейме польских и Большая советская энциклопедия. Книги., Балашов, Дмитрий Михайлович. Библиотека проекта «История Российского государства» - это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны от ее самых., Балашов Д.
Библиотека проекта «История Российского государства» — это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков., Дмитрий Балашов. Библиотека проекта 'История Российского Государства' - это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее.